도사들의 성생활

인간의 원초적 욕망 중 하나인 성욕(性慾)을 잘 다스린다는 것은 그리 쉬운 문제가 아니다. 요즘 사회 지도층의

성 스캔들도 본질적으로 분출하는 성욕을 절제하지 못한 데서 기인한다.이것은 깨달음을 추구하는 도사들에게도

넘어야 할 과제다. 국내에서 성(性) 도인술(導引術)을 보급하고 있는 이여명씨(힐링타오 명상센터 지도자)의 고백.

나는 20대 청춘기 10여년간 정신적 진리를 추구한다는 생각으로 금욕 생활을 해왔다. TV나 신문, 책자 등에서

성 관련물을 애써 피해왔고 심지어 여성과 대화하거나 여성을 바라보는 것조차 어색해했다. 그러나 성숙하지

않은 상태에서 시도하는 금욕생활은 무척 괴로운 일이었다. 주체할 수 없는 성에너지의 축적, 또 그 성에너지의

분출에 따른 죄의식과 허탈감, 억압하면 할수록 생각이나 꿈속으로 파고드는 섹스와 관련된 공상들이 오히려

나 자신을 옥죄었다.

나는 이런 시행착오를 통해 큰 깨달음을 하나 얻었다. ?참다운 초월은 회피나 등지는 것이 아니라 모든 존재를

포용하는 것?이라는. 이런 깨달음에 이르자 갑자가 세상과 여성이 달라 보였다. 어색하고 두렵기까지 하던

여성이 그토록 아름다울 수 없었다.

이씨는 이후 태국에서 활동하고 있던 만탁 치아를 만나 도교의 성 도인술을 체험하면서 새로운 세계에

눈떴다.성 도인술, 즉 도교 섹스는 단순히 강한 남성을 만들기 위한 것이 아니라 성 에너지를 잘 사용해

사랑의 자유와 지고의 기쁨을 깨닫도록 유도하는 연금술이라는 것이다.

또 성 도인술에서는 남성과 여성이 육체적?정신적 에너지 교환을 통해 완전한 음양의 조화를 이룬 후에야

비로서 대우주와도 조화할 수 있으므로, 깨달음의 매개체인 성에 대해 존중심과 경외심을 가지라고 가르친다.

사회에서 발생하고 있는 각종 성 스캔들은 성을 단지 말초적 쾌락추구의 도구로 비하한 데서 비롯되고 있다는 게

이씨의 주장.

여하간 이씨가 강조하는 성 도인술의 기본이자 핵심은 남성의 사정과 오르가슴을 분리시킴으로써 남성이

원하는 만큼 발기 상태를 유지할 수 있게 하는 것. 그럼으로써 남성도 여성처럼 멀티오르가슴을 얻을 수

있다고 한다. 일반인들이 으레 생각하는, 사정을 통한 오르가슴은 배설 뒤의 편안함이나 에너지를 방출

함으로써 잠시 느끼는 부정적인 휴식일 뿐이라는 사실을 깨달아야 한다는 것이다.

사정 안하는 섹스 가능한가

그러면 과연 이씨가 주장하는 것처럼 남성들이 사정을 하지 않으면서 섹스하는 것이 가능할 것일까.

이씨의 설명을 들어보자.

사정을 조절하는 방법은 간단하다. 바로 PC근육의 강화다. 사정은 전립선 주위의 자동적인 근육수축

현상일 뿐이므로 PC근육을 강화함으로써 의도적으로 사정을 조절할 수 있다. 이때 사정하지 않고서도

전립선에서 고동치는 미세한 오르가슴을 느낄 수 있다.PC근육 강화법은 소변 흐름 멈추기나 항문 수축

운동을 꾸준히 함으로써 얻을 수 있으며, 나중에는 정신력만으로도 사정을 억제할 수 있고 오르가슴을

원하는 대로 조절할 수 있다.

실제로 기자가 만나본 몇몇 기 수련자들은 연습을 할 경우 충분히 사정 없는 성생활이 가능하다고

귀띔했다.국내에 도입된 중국 기공술을 수련하는 김모씨(43)는 하단전 축기(畜氣)를 위해 스승으로부터

정액을 방출하지 않는 비방을 배워 부부생활을 하고 있다고 말한다.

성교시 정액 방출을 억제하기 위한 여러 가지 테크닉이 있다. 나는 성교할 때 절정에 이른다 싶으면

양 엄지발가락을 위로 곧추세우고 양손은 주먹을 쥔 채 호흡을 멈춰 나의 정(精)을 척추를 통해 머리

쪽으로 보낸다는 생각을 함으로써 사정을 조절한다.

실제 기 수련을 해보면 하단전의 성에너지가 척추를 통해 머리의 백회혈까지 이어짐을 느낄 수 있다.

그러나 기 수련을 하지 않은 사람들이 이런 방법을 사용하기는 힘들다.그런데 김씨는 사정 안하는 훈련을

시작하면서 처음에는 전립선이 붓는 등 일시적으로 부작용을 경험했다고 밝힌다. 그러다 자꾸 연습을

하면서 그런 증상이 없어졌고 지금은 마음대로 사정을 조절하는 단계에 있다고 한다.

국내 굴지의 그룹회사 연수원에서 기공 수련을 가르치는 윤모씨(36)도 스승에게 방중술을 배웠다고 말한다.

인체의 기를 스스로 순환시킬 수 있는 상태에서 한 스님을 만나 의념, 즉 정신력으로 정액을 방출하지 않는

테크닉을 배웠다는 것이다. 그는 방중술을 배우기 전에는 부부생활을 하는 동안 수련을 통해 쌓아온 자신의

정기가 훼손되는 느낌을 받아왔는데, 지금은 부담없이 성생활을 즐기고 있다고 한다.

그런데 정액의 방출과 기 수련은 별로 상관관계가 없다고 말하는 ?도사?도 있다. 두 엄지만으로 물구나무

서기를 하는 등 상상을 초월하는 힘을 발휘하는 전주의 김모씨(50)는 젊은 시절 10여년간 말로만 전해오는

축지술과 둔갑술, 방중술 등을 배웠다고 한다.

도교의 방중술 같은 것을 배우려면 먼저 공간에 존재하는 기(氣)와 자연스럽게 교류할 수 있어야 한다.

내 몸에서 바람처럼 기를 자연스럽게 내보내기도 하고 들여오기도 하는 상태에 있을 때 방중술에 접근

할 수 있다. 그리고 본격적으로 방중술을 익히면 굳이 사정을 하니 마니 말할 필요도 없다. 정액을 방출

하는 것과 정기(精氣)가 나가는 것은 다르다. 사정을 하면 정기가 빠져나간다는 것은 일반적인 차원에서나

하는 말이다.

그러나 그는 방중술의 구체적인 것에 대해서는 끝내 함구했다. 그 사람이 아니면 전하지 말라는 스승의

가르침 때문이라고 한다. 기자가 국내 기 수련자들을 대상으로 파악한 바에 의하면, 대체로 성교시 사정

하지 않고 축적된 성에너지(정기)를 어떻게 사용하는가가 방중술의 요체라는 점에는 대개 일치했다.

성 도인술을 보급하는 이여명씨는 축적된 성에너지를 인체 뒤쪽의 미저골과 척추, 두뇌 위로 끌어올릴 수

있을 때 몸 전체에 걸쳐 오르가슴을 느낄 수 있으며, 이런 오르가슴은 생기 넘치는 에너지 파동으로 모든

신체 조직과 신경들을 자극함으로써 육체적?감정적?정신적 수준에서 깊은 만족감을 준다?고 설명한다